Политическая агитация в американских комиксах

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. В прошлом веке количество потребления и производства вышли на уровень грандиозных объемов, что и привело к смещению основных акцентов на социокультурном уровне в США. «Плоды кич- и мид- культур получили значимое место в повседневной жизни фактически каждого американца. В то время, когда духовные ориентиры повернулись в направлении «примитивных» товаров, художественной культуры, одним из которых в 30-е гг. XX в. стал супергеройский комикс. Доступный по цене с легкоусвояемым содержанием, он быстро снискал славу у обычных американцев, впоследствии которые стали уникальным явлением, охватившим и внешний, за пределами США, мир» .
Комикс занимает важное место в полотне массовой культуры США. Комикс является не просто визуально-графическим видом искусства, но и средством коммуникации, а также специфическим способом мифотворчества и способом мышления. История (в особенности период холодной войны или конфликты США с Ближним Востоком) показывает, что комикс и его герой транслируют национальные ценности, пропагандируют идеологию и отражают социокультурные модели. Образ героя комикса неразрывно связан с национальным архетипом США и играет особую роль в процессе американской самоидентификации.
Цель исследования – характеристика приёмов агитации в американских комиксах.
Исследовательские задачи:
1.Определение места комикса в массовой культуре в США.
2. Анализ образов «мы» и «они» в американских комиксах как дихотомия при организации пропаганды.
3.Характеристика отдельных направлений политической пропаганды в американских комиксах Marvel.
ГЛАВА 1.МЕСТО КОМИКСА В МАССОВОЙ КУЛЬТУРЕ В США

Массовая культура одно из самых влиятельных измерений, репрезентирующих культурные коды западной цивилизации. Массовая культура США породила ряд жанров и явлений, одним из которых является комикс.
Для того чтобы понять какое место занимает комикс в массовой культуре США, необходимо обратиться к истокам формирования этой культуры. В начальный период истории американского народа стали проявляться его специфические черты и традиции, контуры будущих общественных институтов». Эта история условно начинается в семнадцатом веке. В фундаменте американской (англосаксонской) цивилизации заложены следующие основы:
1) Непринятие английской сословной идеологии
2) Отрицание английской иерархической системы
3) Особое восприятие британской морально-правовой системы
4) Растущее осознание общей судьбы среди колонистов
5) Большое влияние пуританской религиозной концепции
В контексте отсутствия в США глубокой традиционной культуры, вышеперечисленные основы создали почву для развития следующих черт культуры США:
1) Прагматизм
2) Утилитаризм
3) Агрессивность и насилие (вследствие истребления индейских племен)
Считается, что сложившаяся культурная ситуация стала идеальной для
бурного развития массовой культуры, которая нашла свое развитие именно в США. Исследователь 3. Бжезинский по этому поводу пишет: «Если Рим дал миру право, Англия - парламент, а Франция - культуру и национальную республику, то современные Соединенные Штаты Америки дали миру научно-технический прогресс и массовую культуру» . С развитием массовой культуры, росла потребность массового человека в «сверхнасилии», к созданию вымышленных миров и персонажей, сверхлюдей со сверхспособностями. В ответ на эти потребности в рамках массовой культуры появляется жанр комикс. Безусловно, можно обнаружить истоки комикса в европейской средневековой культуре и даже в первобытной наскальной живописи, но в данном случае, мы рассматриваем комикс как явление массовой культуры в том виде, в котором он зародился в конце девятнадцатого и обрел популярность в двадцатом веке. Итак, развитие комикса «совпадает с развитием национального самосознания американской нации и определением своего места в мире» .